Kaj krepi in oslabi našo integriteto - IV. Del: Moč moralnih opominov

{h1}

V prvem prispevku v tej seriji smo razpravljali koncept »Piramida izbire, «In način, na katerega lahko začetni nepošteni korak človeka potencialno postavi na pot vse hujših zločinov, ki jih sčasoma oddaljijo od prvotnih načel.


Toda ena ali celo več slabih odločitev ne povzroči, da večina od nas zdrsne vse do konca popolne korupcije in pokvarjenosti. Namesto tega pogosto sprejmemo nekaj slabih odločitev in se nato odločimo, da bomo ladjo popravili in se spet vrnili na pravo pot.

Kaj preveri naše vedenje in nas spodbudi, da ustavimo drsnik? Kaj določa, kako daleč bomo potovali po poti nepoštenosti, preden se bomo odločili obrniti?


Delno gre za našo željo, da bi vzpostavili ravnovesje, o katerem smo že govorili, med željo, da bi izkoristili nepošteno dejanje, in željo, da bi se še vedno lahko videli kot dobri ljudje. Če storimo preveč zagrešenih dejanj, lahko začnemo ogrožati našo pozitivno samopodobo in nabadati vest, zaradi česar moramo premagati pot nazaj do mesta, kjer se ne počutimo tako sramežljivi.

Vendar se zdi, da ljudje dosežejo to prelomno točko na različnih razdaljah po poti nepoštenosti in verjetno ste se v različnih življenjskih obdobjih pustili dlje ali krajše drsati. Tako nam še vedno ostaja vprašanje, kaj bi lahko upoštevalo te spremembe.


Odgovor je vsaj delno moralni opomini - kontrolne točke, ki vam pomagajo, da se spomnite svojih standardov. Število in pravilnost moralnih opominov v vašem življenju lahko v veliki meri odločita, ali boste redko stopili s poti integritete in se hitro vrnili na pravo pot, ko to storite, ali pa se znajdete na dnu jame nemorale, ki niste prepričani, kako si kdaj padel tako daleč.



Moč moralnih opomnikov

Profesor psihologije Dan Ariely za svoje raziskave narave integritete ni želel le ugotoviti, kaj ljudi bolj vara, ampak tudi, kaj je ljudi ohranilo poštene.


Da bi odkril, kaj bi lahko bil učinkovit spodbujevalec integritete, se je še enkrat vrnil k svojemu preizkušenemu matričnemu testu in stanju, ki je omogočalo varanje. Tokrat je udeležence razdelil v dve skupini. Preden so začeli s testom, je ena skupina pomislila na deset knjig, ki so jih prebrali v srednji šoli, druga pa na deset zapovedi. Ko so se rezultati po testu seštevali, je prva skupina pokazala 'enako tipično, a razširjeno varanje', kot je bilo ugotovljeno v prejšnjih pogojih poskusa. Toda za skupino, ki je odpoklicala deset zapovedi, preden je začela matriko, je bila stopnja goljufanja 0%. Ariely ugotavlja, da 'je bilo to kljub temu, da nihče v skupini ni mogel priklicati vseh desetih.' Preprost opomnik o morali tik pred tem, ko smo se soočili z možnostjo goljufanja, je dejansko preprečil skušnjavo.

Zanimivo je, da ko je Ariely izvedel še en poskus, tokrat je skupina samooklicanih ateistov pred začetkom matričnega testa prisegla na Biblijo, tudi oni sploh niso varali. Ariely je zaključil, da so moralni opomini učinkoviti tudi, če določeni 'moralni kodeksi niso del vašega osebnega sistema prepričanj.'


Podobne rezultate je našel, ko je na drugačen način preizkusil učinkovitost moralnih opominov. Tokrat je študentom z MIT in Yale podpisal izjavo, preden je opravil matrični test, v kateri je pisalo: 'Razumem, da ta eksperiment spada v smernice kodeksa časti MIT / Yale.' Dejanje podpisa izjave je prav tako povzročilo nič goljufanja in to je bilo res, čeprav nobena univerza dejansko nima kodeksa časti. Pomembno je bilo, da je moral študent opraviti majhen ritual, ki je privedel njihove možgane do razmišljanja o morali, še preden je bil moralni čut izzvan.

Kot je Ariely zaključil iz te vrstice svoje raziskave, 'lahko odpoklic moralnih meril v času skušnjave naredi čudeže, da zmanjša nepošteno vedenje in ga lahko v celoti prepreči.'


Krepost pozabljivost in potrebna pravilnost moralnih opomnikov

Težava človeške narave je v tem, da smo vsi nagnjeni k tistemu, kar bi lahko imenovali »pozaba na vrline«. Naša načela in vrednote - naša vizija moških, ki si jih želimo biti - ne ostanejo ves čas v ospredju naših misli in nikoli pripravljeni spremeniti naše odločitve. Namesto tega so naši lobanji tako zasedeni z obdelavo naših vsakodnevnih vprašanj in pomislekov, da je več filozofskih podatkov na koncu shranjenih v rezervatnih jarkih in ne na prvih črtah. Iz tega razloga so moralni opomini tako učinkoviti in nujni v našem življenju: v našem okolju delujejo kot znaki, ki prikličejo misli o naših vrednotah od zadaj do uma, kjer lahko vplivajo na naše vedenje in jih pripeljejo do prenašajte skušnjave pred nami.

(Za poglobljeno razlago filozofije in znanosti, ki stoji za tem pojavom, toplo priporočam, da preberete to objavo: Drži se hitro: kako pozabljivost torpedira tvoje potovanje, da postaneš človek, kakršnega želiš biti, in spomin je protistrup.)


Ni dovolj, da vsake toliko časa prejmemo moralni opomin; pravilnost je ključnega pomena. Ariely je videl, da se je ta resnica odigrala, ko je študentje s Princetona sodeloval pri njegovem matričnem testu. Za razliko od MIT in Yale ima Princeton svoj kodeks časti. Brusec ga mora podpisati, ko se vpiše, in se udeležijo predavanj in razprav o kodi, ko prvič prispejo v kampus. V želji, da bi ugotovili, ali bi takšno etično usposabljanje dolgoročno vplivalo na njihovo vedenje, je skupina študentov Princetona dva tedna po opravljeni orientacijski kodeksni skupini sodelovala v matričnem testu. Toda študentje so kljub temu varali s povprečno hitrostjo. Šele ko so bili pozvani, da podpišejo isto častno obljubo pred preizkusom, ki so jo imeli študentje MIT in Yale, se je tudi njihovo varanje zmanjšalo na nič.

Tako vidimo, da postati človek z integriteto ni kot voziti kolo; enkrat se ne naučiš, in potem pričakuješ, da boš to etično prepričanje kot samodejno vedenje vozil do konca svojega življenja. Namesto tega se morate vedno znova odločiti, da boste ravnali integritetno in več moralnih opomnikov, ki jih imate v življenju, ki krepijo vašo zavezanost, in bolj ko se redno srečujete s temi opomniki, lažje je ostati na pravi poti .

Kako vzpostaviti moralne opomnike v svojem življenju

Mislim, da je pozabljenost kreposti univerzalna lastnost, se kaže v tem, da vse svetovne religije, kljub zelo različnim doktrinam, uporabljajo moralne opomnike, da bi ljudi držale naravnost ozke. Predpisi za molitev večkrat na dan in redno preučevanje lastnih spisov so resnično pozivi k rednim moralnim opominom, ki ritualno krepijo vero in kodeks vedenja.

Za vernike nekaterih religij so ti moralni opomini lahko povsem konkretni in intimni, kar Ariely dokazuje, ko pripoveduje 'zgodbo v Talmudu o religioznem moškem, ki obupa nad seksom in gre k prostitutki':

»Njegova religija tega seveda ne bi oprostila, toda takrat čuti, da ima bolj pereče potrebe. Ko je sam s prostitutko, se začne sleči. Ko sleče srajco, zagleda svoj tzitzit, spodnje perilo s štirimi kosi vozlanih obrob. Ko vidi tzitzit, ga spomni na mitzvoth (verske obveznosti) in hitro se obrne in zapusti sobo, ne da bi kršil svoje verske standarde. '

Moralni opomniki pa niso namenjeni samo teistom. Ateisti bodo trdili, da so lahko enako moralni kot vsaka verna oseba, in jaz se s tem ne strinjam. Pa vendar je treba ateistično moralo varovati, gojiti in krepiti kot vsakogar drugega.

Obstaja veliko načinov za ustvarjanje posvetnih moralnih opominov, ki so lahko učinkoviti za ateista, ki težijo k integriteti, in so tudi dodatna dopolnila za teiste, ki že sodelujejo pri tradicionalnih verskih utrditvah, kot so molitev, preučevanje svetih spisov in tedensko bogoslužje. Najenostavneje je, da se poskusite zavestno spomniti svojih moralnih meril, preden se soočite s skušnjavo, kot so to storili učenci, ki so razmišljali o desetih zapovedih pred matričnim testom. Toda v resničnem življenju pogosto pogosto ne vemo, kdaj prihaja skušnjava, in v vročini trenutka morda nismo sposobni ali nočemo priklicati svojih načel v ospredje našega uma. Zato si vzgajajte vgrajene moralne opomnike, s katerimi se lahko srečate vsak dan brez veliko truda.

»Resnica se veliko bolj prisilno vtisne v um, če jo spremlja ilustracija, bodisi v incidentu, anekdoti, primeru bodisi na risbi ali sliki. Kadar zgolj abstraktna izjava resnice ne uspe, nam ponazoritev priskoči na pomoč in na misel vtisne in pritrdi misel. ' –Henry F. Kletzing, Lastnosti značaja, 1899

Najprej priporočam, da obesite zidno umetnost - še posebej ob vratih, skozi katera se odpravite v šolo ali na delo -, ki vas spominjajo na vaše standarde in človeka, ki si ga želite biti vsak dan. Tu je nekaj primerov, ki jih imamo v svojem domu:

Vintage, kaj dobrega naj storim danes, moralni opomniki.

V smeri urinega kazalca od vrha: 1) Dnevna potrditev Benjamina Franklina, 2) ilustracija iz knjige o značaju iz 19. stoletja, 3) moderna igra priljubljene pesmi iz 2. svetovne vojne, ki me opominja, da izpolnjujem dedove vrednote.

Drugič, razmislite ustvarjanje osebnega manifesta in branje vsak dan, kot je to storil bralec AoM Zach Sumner. Lahko ga tudi skrčite na laminirano kartico, ki jo lahko nosite v denarnici ali žepnem zvezku in jo redno pregledujete.

Druga ideja je, da nosite kos nakita ki vas spominja na vaše standarde. To je lahko predmet z versko simboliko ali ura, ki vam jo je podaril dedek. Če ga sicer nosite vsak dan, ga lahko začnete jemati kot nekaj samoumevnega, zato naj bo smiselno, da se ga dotaknete, se z njim petljate in vsak dan zavestno razmislite o njegovem pomenu.

Tudi nekaj takega tatoo kar pogosto vidite, lahko služi kot moralni opomin o tem, kdo želite biti.

Obstaja tudi nekaj manjših, preprostih stvari, s katerimi lahko poskusite ostati na pravi poti. V računalniku imejte zapiske po objavi s kakšno frazo ali izrekom, ki vas motivira ves dan. Za ozadje telefona uporabite fotografijo zakonca / ljubljene osebe / družine, da vas bodo vedno opozorili na razlog, zaradi katerega poskušate biti človek vrline. Vzemite stran iz knjige Bena Franklina in uporabite žepni zvezek, da zabeležite vse preudarke, ki jih storite - preprosto zapisovanje ga postavi bolj v ospredje vaših možganov, ki gredo naprej. Bodite kreativni v tem prizadevanju in poiščite, kaj vam ustreza!

Uporaba moralnih opominov je še posebej pomembna, kadar niste doma; Ariely teoretizira, da je večja verjetnost, da se bomo na popotovanju lotili nepošteno, saj smo zunaj vsakodnevne rutine, stran od oči tistih, ki nas gledajo, in družbena pravila niso tako jasno. Iz takšnih razlogov sicer ni statističnih podatkov o tem, kako pogosto se nezvestobe pojavljajo na službenih potovanjih in podobno, vendar priljubljeno dojemanje tega kot pogostega pojava verjetno ni predaleč. Torej, če želite ostati ves čas med vožnjo po svetu, obvezno skupaj s svojo prtljago spakirajte nekaj moralnih opominov. Pogosto se prijavite pri pomembni osebi, položite njeno sliko na nočno omarico v hotelski sobi in ne snemajte poročnega prstana - to ni le dobesedna poteza, ki označuje vašo razpoložljivost, temveč psihološki impulz, da se znebite moralnega opomnika, ki bi vas lahko odvrnil od tega, da bi sledili želji po goljufanju.

Pritisnite gumb za ponastavitev

Moralni opomniki vas ne bodo silili, da delate pravilno. So le kontrolne točke, na katerih upamo, da boste pozvani, da se ustavite in razmislite o svojih vrednotah, kar vam daje moč, da se uprete skušnjavam. Lahko pa se odločite tudi za pihanje skozi njih.

Torej, kaj storite, če nikoli niste uvedli moralnih opominov zase ali ste se v zadnjem času odločili, da svojega ignorirate, in se znajdete dovolj daleč po cesti nepoštenosti - morda ste celo dosegli bistvo hudiča in res šel v bender - da si nezadovoljen s sabo in želiš najti pot do človeka, ki bi si želel biti?

Tako kot ni presenetljivo, da vse religije spodbujajo moralne opomine svojim privržencem, prav tako ni presenetljivo, da vse vere ponujajo priložnosti za kesanje ali prenovo.

Kristjani imamo tedensko soboto; Katoličani, zakrament spovedi; Judje, Yom Kippur; in muslimani, ramazan. Ti rituali omogočajo ljudem, da v svojem življenju pritisnejo gumb za ponastavitev in začnejo znova na novo.

Tako kot pri moralnih opominih tudi to, da niste religiozni, ne pomeni, da takšnih ponastavitvenih ritualov ne potrebujete ravno toliko kot naslednji zmotni človek. Obstajajo posvetni dogodki, ki jih lahko na enak način uporabimo kot psihološke prelomnice: rojstni dnevi, novo leto, selitev, razpadi, nova delovna mesta itd. In lahko namerno ustvarite svoje redne čase obnove, kot so dvoletna kampiranja, kjer si vzamete čas za razmislek, razvrstite napake in se zavežete, da boste v naslednjih šestih mesecih boljši. Ustvarite svoje rituale, na primer pišite o svojih obžalovanjih, jih metajte v taborni ogenj in opazujte, kako izgorevajo.

Zaključek serije

Upamo, da ste uživali in dobili nekaj iz te serije o integriteti. Raziskava Ariely na to temo ne ponuja vseh odgovorov na naravo morale, vendar smo menili, da je to fascinantno izhodišče za ustvarjanje osebne refleksije in skupinske razprave. Vem, da sem prvega tudi sam izkusil in v komentarjih nisem bil razočaran nad premišljenostjo.

Ena izmed stvari, ki se mi je zdela Arielyjeva raziskava najbolj zanimiva, je bila, kako natančno so se zrcalili njegovi rezultati paradigma ovc / volkov / ovčarjev artikuliral podpolkovnik Dave Grossman. Kot smo raziskovali v naši seriji na to temo, Grossman meni, da je zelo majhen odstotek prebivalstva volkov, zelo majhen odstotek ovčarskih psov in velika večina ljudi je ovc.

Ariely je pri svojem matričnem testu ugotovil, da je le malo ljudi varalo v največji možni meri. Prav tako je bilo le malo ljudi strogo iskrenih. Večina ljudi je varala ...le malo. Ariely poroča, da so sicer izgubili denar majhnemu številu velikih prevarantov, veliko več pa so izgubili številni ljudje, ki so bili pripravljeni vsak malce zafrkavati. Majhne laži, pomnožene z veliko ljudmi, so imele velik vpliv.

Medtem ko se mediji pogosto osredotočajo na velike probleme korupcije v našem času, politiki pa razpravljajo o tem, kako jih je najbolje odpraviti s širokimi pravili in predpisi, vendar je rešitev za vzpostavitev bolj poštene družbe morda bližje domu. Če bi se vsak človek zavezal, da bo živel višje standarde integritete, če bi si prizadeval, da te integritete ne bi ogrožal niti na majhen način, in dal zgled, ki bi druge spodbujal k temu, bi naši domovi, soseske in narod počasi postali boljši kraji za vse. Naš svet ne bo nikoli popoln - bodisi posamično bodisi v družbi - toda zakaj ne storite, kar koli lahko, kjer koli že ste, da bo zdaj boljši in za tiste, ki prihajajo za nami?

Preberite serijo

Del I: Zakaj štejejo majhne izbire
Del II: Zapolnitev vrzeli med našimi dejanji in njihovimi posledicami
III. Del: Kako ustaviti širjenje nemorale

_________________

Vir:

Iskrena resnica o nepoštenosti: kako lažemo vsem - še posebej sebi avtor Dan Ariely