Podcast Art of Manliness Episode # 17: Viteški zakonik s Scottom Farrellom

{h1}


Dobrodošli nazaj v drugi izdaji podcasta Art of Manliness! V epizodi tega tedna se pogovarjamo s Scottom Farrellom, režiserjem Viteštvo danes. Razpravljamo o zgodovini viteštva in o tem, kako lahko sodobni moški uporabljajo viteški kodeks za izboljšanje svojega življenja. Za več informacij o viteštvu obiščite Scottovo spletno stran, Viteštvo danes. Tam je kopica zanimivih in koristnih informacij.

Poslušajte podcast! (In ne pozabite nam pustiti pregleda!)

na voljo na itunih


na voljo na šivi

soundcloud-logotip


žepne oddaje



google-play-podcast


Poslušajte epizodo na ločeni strani.


Prenesite to epizodo.

Naročite se na podcast v izbranem predstavnostnem predvajalniku.


Preberite prepis

Brett: Brett McKay tukaj in dobrodošli v drugi epizodi podcasta Art of Manliness, zdaj v Art of Manliness veliko govorimo o tem, kako pomembno je biti gospod, v enem vidiku to pomeni biti viteški človek, toda za večino od nas živi v 21st stoletje biti viteški pomeni dami odpreti vrata in to je verjetno tudi vse. Kaj še pomeni viteštvo? Kakšna je njegova zgodovina v zvezi z Manlinessom, no, naš današnji gost nam bo pomagal odgovoriti na ta vprašanja, njegovo ime je Scott Farrell in je direktor viteštva danes. Viteštvo danes je razkrilo zgodovino, literaturo in filozofijo viteškega zakonika ter pokazalo, kako lahko sodobni moški in ženske z viteštvom vplivajo na posel, politiko, ljubezen in odnose. Scott je napisal več člankov in sodeloval pri več knjigah na temo viteštva in legende o kralju Arthurju. Poleg pisanja o viteštvu Scott ponuja predstavitve o zgodovini sodobne uporabe viteškega kodeksa za podjetja, šole in pare, več informacij o Scottovem delu pa lahko najdete na chivalrytoday.com Scott je dobrodošel v oddaji.

Scott Farrell: Hvala, Brett, dober, da si tukaj.


Brett: No, hvala, da ste si vzeli čas, da danes spregovorite z nami, torej Scott, da začnemo, kaj točno je viteštvo? Mislim, ali je to samo odpiranje vrat damam ali vstajanje, ko vstopijo v sobo, ali je v tem kaj več?

Scott Farrell: No, natančno ste zadeli, kakšno je naše dojemanje viteštva, kar je nekako tako povišan in morda celo malce nesmiseln občutek za manire, toda, da bi resnično razumeli polno dihanje viteštva, se moramo vrniti nekaj sto let nazaj in to razumeti viteštvo v srednjem veku je bil častni kodeks bojevnikov, za razliko od kodeksa Bushida, ki ga mnogi poznajo, iz japonske kulture v kodeksu samurajev. Viteški kodeks je bil za viteze in bojevniški razred srednjeveške Evrope zelo podoben, in to je bilo nekakšno razumevanje, ki ima povišan občutek v takratni družbi in njihovo sposobnost kot močno oboroženega bojevnika. in voditi bojevnike, skupaj s tem je prišla velika odgovornost, da se obnašajo z zadržkom, vljudnostjo in zavedanjem svojih sposobnosti, in tako resnično tu dobimo to, popoln občutek viteštva kot kodeksa zavesti o zavesti in res več od danes bi skoraj poklicali, saj je popoln zaokrožen etični kodeks resnično viteški kodeks.

Brett: In tako ste omenili, da veste, vsi vemo, da se je viteštvo nekako začelo v srednjem veku, saj smo pogosto povezani z vitezi in pobitimi zmaji in drugimi stvarmi, toda to je čas, ko poznate več intelektualne teme in vi veste, da ste rekli, da je viteški kodeks priskrbel etični kodeks za razred bojevnikov, toda zdelo se je, da je bil takrat zelo dober etični kodeks, mislim, da je viteški kodeks razvil reakcijo na ugibanje morala, samo tema, ki je bila takrat obrnjena proti deželi, svetu ali je šlo za kaj drugega?

Scott Farrell: V srednjem veku ni bilo res tako resnično temno, kot se je včasih prikazovalo, toda to je bilo obdobje neke vrste individualizma, s tem, da tukaj ne bi dobili preveč pouka zgodovine, ampak s splošno strukturo večje civilizacije rimskega imperija nekako ni več, nekako je ostalo, saj na nek način veste, da so bili vsi sami po sebi in veste, da so stvari nekaj časa videti precej mračne, toda to, kar se je razvilo, je bilo nekako občutljivo, da poznate v vakuumu katere koli druge večje avtoritete mora biti vsak odgovoren zase in narediti svoj del, da postane družba varna, stabilna, prijeten kraj za bivanje in to je bil svet, v katerega so bili nekako vrženi bojevnik, vitez in tako na tak način, da je bilo nekako viteštvo nekakšna reakcija na družbo in družbena pričakovanja ali pomanjkanje le-teh v tistem času, zato je nekako takšno, od koder pridemo do takega trpežnega individualista smisel kode viteštva, veste in veste na th to je tisto, kar veste skoraj kot a, to je tisto, kar je povzeta skavtska koda za fante, bodite pripravljeni, bodite pripravljeni na vse, bodite pripravljeni storiti vse, kar ste pozvani, in ja, to je zelo odgovor temu, občutek, kakšen je bil svet v srednjem veku.

Brett: Veste, če želite izvedeti nekaj več o zgodovini viteštva, ali lahko pojasnite preobrazbo viteštva?

Scott Farrell: Seveda ja, in veste, da se samo malo pogovarjate o tej zgodovini, res lahko nekako zaznate, koliko je v ozadju tega poenostavljenega koncepta viteštva, mislim, da govorimo o konceptu, ki se je razvil in se razvil z družbo v obdobju 600 ali 700 let ali celo malo več, odvisno od vaše opredelitve srednjega veka, da je viteštvo v srednjeveškem pomenu spet, kot se je začelo kot nekakšen častni kodeks bojevnikov, poudaril, da so vitezi zaščitniki sprva kot zaščitnik cerkve, cerkve, ki jo je obhajal in je dobrodelno delal, poskušal rešiti duše ljudi, vitez pa je bil zaščitnik klerika in cerkve ter ljudi, ki so častili v cerkev, zato je vitez potem nekako privzeto postal zaščitnik vseh tistih, ki so bili šibki, ki so potrebovali pomoč, ki ste jih poznali na škodljiv način in nevarnost, in tako iz tega srednjeveškega občutka viteških dolžnosti spet dobimo to smisel da je viteštvo koda nekoga, ki pomaga ljudem v stiski, ki se mu potrudi, morda celo gre s škodo, da bi pomagal drugim, in od tega je postalo nekaj kot vojaški in politični čut ter kodeks viteštva v poznejših obdobjih, postal bolj tisto, o čemer mislimo kot zakon o orožju, vojaški kodeks, ki zajema stvari tako preproste, ampak kot utemeljitev dejstva, da kot na primer ne streljate na nekoga, ki maha z belo zastava premirja.

Veste, razmišljamo, razmišljamo, še vedno razmišljamo o takšnih stvareh v povezavi z vojaškimi in celo na nek način političnimi standardi danes, potem pa seveda veste v celotnem viktorijanskem in celo v začetku 20. stoletja.th stoletja, viteštvo, ko se je družba spet spreminjala, viteštvo je to nekako postalo, saj veste, saj se sindikalni voditelji ali poslušalci verjetno zavedajo, da so takšni gospodje tisti občutek za umetnost biti gospod, kar bi nekoč pričakovali bogatih in aristokratskih statusov gospoda, so se nekako ustalili pri vseh, pri vsakem gospodu, saj veste, da smo se nekako rodili enaki, in tisti občutek za gosposko vedenje, občutek za vljudnost in galantnost in sposobnost so postali del srednjega razreda in od vseh se je pričakovalo, da so gospodje, tako da je to nekakšen napredek viteštva, ki ga poznate v srednjem veku in celo do danes.

Brett: Zdaj, ko se vračate v srednji vek, govorite o tem, da je bila to koda bojevniškega razreda, kako je nekdo postal del bojevniškega razreda in kako jih učijo tega viteškega kodeksa, mislim, da postanejo všeč, da morajo iti v v šoli in kot veste, vidite, kakšen je njihov zvitek ali karkoli že uporabljajo, in kot branje mislim, kako jim je bilo to posredovano.

Scott Farrell: Ja, še enkrat, to je tema, za katero bi lahko vedeli, da je tu dal dolgo predavanje, toda v srednjem veku, kot ste že omenili, veste, da to ni bil čas velike pismenosti, večina ljudi je lahko brala in pisala verjetno malo, toda večina učenja se je izvajala zlasti iz razreda bojevnikov in dobesedno samo z enim samim razumevanjem, iz nekaterih spisov srednjega veka lahko vidimo, da so v tem času obstajali vitezi njihove misli o tem, kaj je bilo viteštvo, kaj je biti plemenit in časten bojevnik, in to so vzeli zelo resno, to je zelo iskren, zelo iskren del njihovega življenja, o katerem so pisali, toda veste, da je všeč biti prijazen velikega brata ali mentorja danes, je bilo to nekaj, kar se je prenašalo iz enega na drugega iz generacije v generacijo, nekaj, česar smo se zelo zvedeli z zgledom, tam je bilo zelo dobro razumeti, veš, da imaš da vadiš, kar pridigaš, imaš t o dajte svoj denar tja, kjer so vaša usta, da učenja kodeksa časti ni nekaj, kar bi lahko rekli, saj veste, bodite prijazni in častni, nato pa pojdite okrog in delajte stvari, ki so pokvarjene in neetične, živeti morate saj veste, da je to močan del družbe, in točno takšne so bile stvari, kako so te ideje učili v srednjem veku, veste in še danes vidimo, da to veste najmočnejši način poučevanja nekoga, vzgoje nekoga in na nek način vcepljanju dobrih idealov v naslednjo generacijo.

Brett: In pogovarjamo se o tem, da poznate viteški kodeks in velikokrat, ko slišim besedo code, sem študent prava ali pravnik in slišim kodo, za katero menim, da so naštete stvari, ali obstaja kakšen našteti seznam tega, kar sestavlja zakonik viteštva, ali obstajajo določene vrednote ali vrline, za katere veste, da bi moral živeti viteški človek?

Scott Farrell: Veste, da je to res zanimiva stvar, ker ni, kot pravite, neke vrste pravni čut, ni enotnega viteškega kodeksa, ničesar ne bi mogli obiskati in reči: No, na strani 298, poznate pododdelek 1, odstavek 8 viteškega zakonika to piše, viteški zakonik je vsak vitez v srednjem veku različno razlagal in spet celo skozi nekatere spise, ki jih lahko vidimo od teh vitezov iz 14th, petnajstth, 16th stoletja lahko vidimo, da ima vsak od njih nekoliko drugačen pogled na to, kaj pomeni biti časten bojevnik, ali kaj pomeni biti dober služabnik Gospoda ali Kralja ali kaj pomeni biti zaščitnik šibkih, vendar se nekatere teme pojavijo skozi vse te posamezne interpretacije in obstaja zavedanje, na primer, o tem, kaj bi imenovali hrabrost, verjetno to je res najvišji standard tega, kar bi si lahko mislili o tem Kodeks viteštva, ki je preprosto hvaležnost ljudi, ki si vzamejo čas in trud, da naredijo tisto, kar je potrebno, da postanejo najboljši, ne glede na to, kaj počnejo, ali je to v bitki, ali je na turnirju, ali je to kot duhovna , veste verski vidik njihovega življenja, kakršen koli že je biti, vedno si prizadevati biti najboljši, kar je bilo res znak spoštovanja; med tistimi, ki pišejo o viteštvu, imamo spoštovanje do tega občutka, druge ideje, ki jih spet poznate, prijazne prišli skozi kot univerzalne teme, zvestoba, da bi bili zvesti, da bi držali besedo in delali to, kar ste rekli, da boste storili, pa tudi, da bi imeli, poznate občutek sočutja, občutek preudarnosti, da veste pronicljiv in pameten sodnik, kaj je treba storiti v dani situaciji, zato vemo, da se je zavedlo tudi, da veste, da slepa zvestoba ni nujno, da je nekdo dober človek, zato so takšni, skozi to lahko vidimo, da nekako sestavljajo tisti splošni, takšen nebulozen koncept viteštva in časti.

Brett: Zdaj je zelo zanimivo, Scott, to je. Mislim, da v današnjem času veliko slišimo izjavo B, vendar veste, da je viteštvo mrtvo, ali je primer viteštvo mrtvo ali če je mrtvo, ga ni mogoče oživiti?

Scott Farrell: Ja, če je mrtvo, je to naša življenjska podpora, in mislim, da tukaj, o čemer govorimo, resnično izvemo različne poglede tudi na to vprašanje, saj veste, da razmišljate o tem, kako dolgo ta koncept viteštva obstaja že od takrat poznate 10th ali 11th stoletja in mislim, da je samo misliti, da se je nekaj dogajalo, saj veste, da bi lahko bil večji del tisočletja mrtev, malo je kot reči, da se morate ozreti in videti, kaj se dogaja v današnjem svetu in pravijo, da je vlada mrtva, mislim, da je viteštvo mogoče dojemanje, da je mrtvo, če iščete ideje, predstavitve viteštva iz druge generacije danes na svetu, je enostavno misliti, da je viteštvo mrtvo in veste dober primer, ki sem ga poskušal navesti, ko ste tam že na uvodu omenili, da je eden od konceptov viteštva kot gospodski vodnik, da gospod vedno stoji, ko dama vstopi v sobo. No, tisti dan, ko je večina ljudi zvečer sedela po svojih salonih in če ste vedeli, se pogovarjali v mirni kadilnici ali kaj podobnega, je bilo to zagotovo dober prikaz dobrega vedenja in dobrega bontona, ampak predstavljajte si danes v kakšni prenatrpani kavarni ali zasedeni restavraciji, kakršna je stojnica vsakič, ko ženska vstopi v sobo, preprosto ni praktično in ni tisto, kar bi danes pričakovali, vendar to še ne pomeni, da občutek spoštovanja in vljudnosti je mrtev, obstajajo le različni načini, kako to pokazati, veste, na primer, veste že takrat, ko niso imeli spletnih elektronskih komunikacij.

Še vedno pa lahko ta občutek spoštljivosti prenesemo na novo prizorišče našega življenja z razumevanjem in iskanjem tistih, ki jim lahko izrazimo vljudnost za spoštovanje, prijaznost, sočutje pri spletnih transakcijah in kako komuniciramo z ljudmi v klepetalnicah in e-pošti. in takšne stvari, zato mislim, da viteštvo ni mrtvo, le še naprej ga moramo iskati in njegovega duha v tem, kar počnemo v našem sodobnem svetu, da bi razumeli, kako učinkovito je še vedno in kako ključno je v resnici njegova potreba in te vrste aplikacij.

Brett: In ali je bilo to naslednje vprašanje mojega naslednjega vprašanja, kakšne stvari lahko današnji sodobni človek naredi za izvajanje viteškega zakonika?

Scott Farrell: No, mislim, da je najprej in najpomembneje, da se morate resnično ozreti vase, razumeti, da nobenega občutka, kot bi ga radi imenovali viteštvo, čast, etika, celovitost, ni mogoče razumeti s preprostim kontrolnim seznamom pravil, ki jih moraš slediti, pri čemer moraš iskati pri vsakodnevnem poslovanju, kako lahko to izrazim, kaj lahko storim danes v dani situaciji, da pokažem spoštovanje do nekoga, da pokažem vljudnost do ljudi, v katere bom prišel stik z, da ljudem v svetu okoli mene polepšam življenje, in ko enkrat začneš tako gledati na svet, začneš videti stvari, ki jih lahko storiš za izraz tega občutka viteštva v zelo moderni in sodobni Na nek način, ne da bi morali biti staromodni, neumni ali absurdni, poznate enega od načinov, za katerega menim, da lahko takšno stvar, ki jo spet poznate, vidimo na delovnem mestu, da pokažemo spoštovanje in vljudnost do svojih sodelavcev, strank in strank. stvari, ki stojijo, ko jo če nekoga spoznate, veste, da si izmenjavate prijetne pozdrave, kar ni nujno, če veste, da ste pristranski glede na spol ali da ni seksistično, vendar lahko na ta način izrazite takšno spoštljivo in dostojanstveno vedenje v sodobnem smislu in eno od stvari, ki jih vedno poskušam ljudem povedati, naj vedo, da veste, da je malo vljudnosti o tistih stvareh, o katerih se pogovarjamo, odpiranje vrat dami, nagibanje klobuka, vstajanje, ko nekdo vstopi v sobo, vsi tisti, katerih namen ni toliko, da bi pokazal nekakšno spoštovanje ali staromodne manire, to je način, da prebijemo svojo miselnost in razmišljamo samo o tem, kaj me prizadene, in razmišljamo o tem, kaj lahko storim, da pomagam nekomu v svet okoli sebe, kaj lahko storim, da pokažem vljudnost nekomu okoli sebe, in to je res vljudnost, ne glede na to, ali dopušča, da se nekdo združi pred vami na avtocesti, ali vstane, ko nekdo vstopi v vašo pisarno, ali vedno poskrbi da vas pozdravljam naši otroci in vaša žena ob koncu dneva, vse te stvari so prvi korak k ozaveščanju, kakšne večje spremembe je treba narediti na svetu, takšne, kot so stvari, ki nas pozivajo, da se zavzamemo za svoja prepričanja prava stvar za zaščito nekoga, ki je v stiski, so vsi prvi koraki pri ozaveščanju in ogledu tistih večjih stvari, ki jih je mogoče storiti, da se izrazi v veliko širšem smislu viteštva, in kodeksa časti v širšem kontekstu svetu.

Brett: Zelo zanimiva in nato Scottova kritika, ki jo mislim na Chivalry, vsaj moderna je ta, da je njena seksistična ali pomeni slabost ženskega spola, kako bi se odzvali na to kritiko in ali sploh mislite, da bi se sodobne ženske želele zdraviti mislim, da je tradicionalna ideja, kaj je viteštvo?

Scott Farrell: Seveda ja, in mislim, da gre za izjavo, da v mnogih pogledih nekako ne razumemo, katera je zgodovinska družba, zgodovinski kontekst, od kod izvirajo te vrste stvari. Ženske v konceptu viteštva nikoli niso imele pasivnega mesta, toda ravno to je tisto, kar je srednja doba in tudi vi do nedavnega v zgodovini veste, da je bila družba res kraj, kjer so lahko enakovredne vloge moških in žensk resnično izraziti. Bil je svet, ki ga poganjajo mišice, nato surova sila in vse do razkošja sodobnega časa res nimamo moških in žensk, ki bi opravljale enaka dela, toda viteštvo je ženskam dajalo veliko avtoritete, prestiža, vpliva v tem srednjeveškem svetu, bili so revizorji viteštva, njihova naloga je bila, da vitezi, ki so bili v svetu okoli njih, ne padejo v sebičnost in egoizem ter v brutalnost in korupcijo, in zato so odigrali zelo pomembno, a drugačno vlogo v viteškem zakoniku v tem zgodovinskem smislu, v sodobnem kontekstu, v katerem dejansko imamo svet, v katerem vsaj prihajamo, ste veliko bližje resnični enakosti spolov in, poznate enako obravnavanje v družbi, mislim, da imajo lahko ženske enako velik del tega vidika in predstavitve viteštva kot kateri koli moški, mislim, da pričakujemo, da bodo ženske častne, etične, vljudne in spoštljive, in mislim, da je to super, mislim, da je super t Ženske lahko dejansko prevzamejo toliko aktivne in sedanje vloge pri izražanju viteštva v današnjem svetu, kot še nikoli prej, zato veste, mislim, da o viteštvu in o tem občutku časti in spoštovanja ni nič moški, v današnjem svetu mislim, da lahko ženska in odkrito pove, da je viteška, kot bi moral biti moški.

Brett: Zelo zanimivo, no, Scott hvala za vaš čas, ki mi je bil v zadovoljstvo.

Scott Farrell: Lepo je biti tukaj. Brett, hvala in upam, da bodo vaši poslušalci uživali, ko bodo izvedeli malo več o viteškem zakoniku.

Brett: Naš današnji gost je bil Scott Farrell. Scott je direktor podjetja Chivalry Today, več informacij o Scottovem delu pa bi lahko našli na spletnem mestu chivalrytoday.com. S tem zaključujemo še eno izdajo Art of Manliness Podcast za bolj moške nasvete in nasvete. Obiščite spletno stran Art of Manliness na naslovu artofmanliness.com in do naslednjega tedna ostanite moški.