Pazite se preveč privlačne pripovedi

{h1}

Pred dnevi sem listal staro številko časopisa Zunanja revija med čakanjem na pregled pri zobozdravniku in videl ta naslov: “Klovnov čevelj, ki spreminja minimalističen tek. ' V članku iz leta 2013 je šlo za podjetje za tekaške copate, imenovano Hoka, ki izdeluje super močne, super oblazinjene tekaške copate v obliki luninega čevlja. Ideja za čevljem je, da telo najbolje teče in si bolje opomore, ko so noge zavite v mehke blazine, ki plavajo po terenu.


Moral sem se smejati, ko sem videl, da se je nihalo na še eni prepričljivi pripovedi že začelo nihati v drugo smer.

Ker so bili seveda v letih pred tem kosom minimalistični čevlji in bosonogi tek je bil ves bes. Minimalistično gibanje se je povzpelo na neustavljivo zgodbo: nekoč je človek tekel po puščavah in savanah z malo ali nič na nogah in to brez vseh poškodb, ki so hromi sodobni tekači, oblečeni v umetne, škodljive hoje čevlji. Vse, kar je bilo treba, je bilo, da si je strgal oblazinjene, nanirane spone moderne obutve in se kot gazela zaletel v sončni zahod.


Seveda se stvari niso ravno obnesle. Ljudje so ugotovili, da jim ni všeč občutek, da so njihove noge tako močno kloftale po pločniku, in to kljub poskusom, da bi izkoristili svoje notranje lovec vztrajnosti, se vseeno poškodoval. Minimalistični tekaški navdušenci bodo rekli, da je to zato, ker so se ti nestrpni posvojitelji prehitro spustili v celoto in si niso vzeli časa, da bi se naučili forme, ki je potrebna za uspeh bosonogega teka.

So delno kajne, ampak takšna zgodba je pravzaprav le še ena ponovitev večjega problema: želja po razlagi stvari s preprostimi zgodbami.


Pripovedna zmota

Psihologi so ugotovili, da so človeški možgani pripravljeni na pripoved. Ugotavljamo, da so sporočila, ki so oblikovana kot zgodbe, bolj nepozabna, enostavna za razumevanje in prepričljiva. In vsi tudi svoje lastne spomine in identiteto umestimo v lepo zgodbo - to si rečemo to pripeljala do tega; to je bila velika prelomnica; to se je moralo zgoditi, da bi se lahko zgodila še druga stvar.



Kot smo že večkrat razpravljali na spletnem mestu, je naša nagnjenost k pripovedi lahko pozitivna stvar, kadar jo uporabljamo za oblikovanje lastnega življenja. Čeprav je mogoče pasti v past urejanja spominov na dogodek, da bi se izognili odgovornosti za dele, kjer smo zamočili, je na splošno psihološko zdravo in koristno si predstavljati sebe avtor vaše življenjske zgodbe - kot junak na potovanju.


Toda ko gre za sporočila, ki jih prejmemo od drugih, nas nagnjenost naših možganov, da stvari ujemajo v lično zgodbo, lahko zavede in sklepamo, ne da bi nas podprla dejstva, sledimo brezvestnim voditeljem in odpiramo denarnice tistim, ki prodajajo račun blaga.

V Črni labod, filozof Nassim Taleb temu pravi pripovedna zmota - 'ranljivost za pretiravanje in naša nagnjenost k kompaktnim zgodbam pred surovimi resnicami.' Po njegovem mnenju ta kognitivna slepa pega 'močno izkrivlja našo miselno predstavitev sveta.'


Narativna zmota nas vodi do preveč preprostih zaključkov, vidimo vzorce, kjer nobenega ne obstaja, in organiziramo različna dejstva v vseobsegajočo razlago, kadar so resnični vzroki dejansko bolj zapleteni in naključni. To pokvari naš pogled na informacije, kar lahko zmanjša našo sposobnost kritičnega mišljenja in sprejemanja dobrih odločitev.

Zakaj so pripovedi tako prepričljive?

Če zgodbe niso vedno povsem natančne, zakaj se naši možgani tako hitro zataknejo za njimi?


Pripovedi olajšajo razumevanje in zapomnitev informacij. Taleb poudarja, da je pridobivanje, shranjevanje, manipuliranje in pridobivanje informacij, zlasti tistih, ki se zdijo naključne in nepovezane, 'drago'; to pomeni, da se ob spopadanju z informacijami naši možgani precej trudijo. In naši možgani radi varčujejo z energijo in poiščejo bližnjice, kadar koli lahko.

Zgodbe vam omogočajo veliko lažjo obdelavo in hrambo informacij; aktivirajo vaša čustva, vam pokažejo vzorec in / ali vam dajo pravilo, ki ga morate upoštevati. Dejstva naredijo 'lepljiva': enostavno jih je pobrati in jih je enostavno držati. Taleb ponuja koristen primer, kako to deluje:


„Če si želite ogledati moč pripovedi, upoštevajte naslednjo izjavo:„ Kralj je umrl in kraljica je umrla. “Primerjajte jo z„ Kralj je umrl in potem je kraljica umrla od žalosti. “Ta vaja, ki jo je predstavil romanopisec EM Forster, prikazuje razliko med zgolj nasledstvom in zapletom. A opazite tukaj: kljub temu, da smo drugi izjavi dodali informacije, smo dejansko zmanjšali dimenzijo celotnega. Drugi stavek je na nek način veliko lažji za nošenje in lažji za zapomnitev; zdaj imamo en sam podatek namesto dveh. Ker si ga lahko zapomnimo z manj truda, ga lahko prodamo tudi drugim, se pravi bolje tržimo kot zapakirano idejo. To je na kratko definicija in funkcija a pripoved. '

Pripovedi imajo smisel za naključno / zapleteno / zmedeno. Zgodbe so prepričljive tudi glede tega, kako nam dajejo občutek, da imamo nekaj ugotovljenega; na naša pereča vprašanja »zakaj« odgovarjajo na zadovoljiv način. Sodobne superge povzročajo naše tekaške poškodbe in pobegnili smo od tega, kako smo se rodili, da tečemo - ta pripoved ima visceralni, privlačen smisel. Težava je v tem, da se naše črevesje počuti, kot da imata dve nasprotujoči si pojmi enako smisel. Zavijte noge z veliko blazinic, da zmanjšate njihov vpliv na tla - tudi to se zdi logično. Kako na koncu izberemo eno zgodbo pred drugo, ima pogosto manj opraviti z dejstvi ali preizkusiti obe možnosti zase, več pa je s tem, katera pripoved najbolje ustreza temu, kako se radi vidimo ...

Pripovedi krepijo naš občutek identitete. Da bi ustvarili občutek, kdo smo, pogosto pretekle izkušnje in spomine oblikujemo v zgodbo. Toda svoje identitete oblikujemo tudi tako, da v svoje vključimo zunaj ustvarjene zgodbe. To je pravzaprav osrednji mehanizem, s katerim deluje potrošništvo. Blagovna znamka ni nič drugega kot pripovedovanje zgodb; potrošniki bodo izbrali izdelek, ki se obdaja z resonančno pripovedjo. Del razlogov, da so se minimalni čevlji ujeli tako kot oni, je bil ta, da je zgodba za njimi govorila o nečem, kar mnogi od nas želimo verjeti o sebi: »Sem divji človek. Uničil sem normo. Ne dovolim, da bi sodobna kultura zmečkala moje prvotne nagnjenosti. Ta čevelj mi bo pomagal živeti bolj naravno. « Izbira nekaterih izdelkov - in s tem izbira njihove blagovne znamke in zgodbe - pomaga potrditi način, kako se radi vidimo.

Narativna zmota ne vpliva samo na to, kako kupujemo komercialne izdelke, ampak tudi na to, kako 'kupujemo' informacije. Ko beremo in gledamo medije, se osredotočamo na tiste stvari, ki podpirajo naš vnaprejšnji pogled na svet, hkrati pa ignorirajo tisto, kar mu nasprotuje. Nato vzamemo svoja najljubša dejstva in jih združimo v pripoved, ki razloži, kaj se dogaja ... na način, ki potrjuje naša lastna prepričanja.

4 vrste pripovednih zmot, na katere je treba paziti

V Črni labod, Taleb se osredotoča na to, kako zmota pripovedi vpliva na to, kako napačno razlagamo redke dogodke in podcenjujemo količino negotovosti na svetu. Toda kognitivna pristranskost vpliva na to, kako zaznavamo marsikaj, od kulture, zgodovine do lastnih identitet.

Medtem ko jemljete medijska sporočila, oglase in celo opevane knjige in akademske razprave, vedite, da obstajajo štiri glavne vrste pripovedi, v katere so lahko zapakirani in ki vas bodo zamikali, ko boste sami obdelovali informacije. Pomembno je, da poskusite prepoznati, kdaj se to dogaja, in težavo namenite za nadaljnjo analizo in pregled:

Vzpon in padec

V tej zgodbi je bilo v preteklosti nekaj veliko boljše, zdaj pa je šlo navzdol.

Kar zadeva kulturo in zgodovino, se ta skušnjava veliko poraja: 'Otroci so danes grozni v primerjavi s svojimi predniki in vse gre!'

Morda razmišljate: 'Ali umetnost moškosti ne prometuje ravno v tej zmoti?' Zaradi naše starodobne estetike in osredotočenosti na zgodovino naključni dobavitelji spletnega mesta včasih dobijo vtis, da mislimo, da je bilo vse skupaj še boljše. Toda kot navdušeni ljubiteljski zgodovinarji le redki vedo, kaj je in kaj ni res o naravi življenja v preteklosti. Nekatere stvari so bile res boljše, nekatere pa veliko slabše; resnica, kot ponavadi, nekje vmes. Tako skušamo pustiti napake v preteklosti, hkrati pa zagovarjamo oživitev tistih stvari, za katere obstajajo dokazi, da je bila praksa res boljša.

Razlog za to, da zlahka podlegemo zavajanju vzpona in padca, je ta, da smo nagnjeni le k temu, da se osredotočimo na podrobnosti, ki so nam najbolj opazne, medtem ko spregledamo druge. Torej, če ste bolj konzervativen, tradicionalen fant, so vam informacije o nečem, kot je naraščajoče število zunajzakonskih rojstev, verjetno bolj opazne in tako se vam zdi, da se svet slabša. Če ste bolj liberalen, napreden človek, so dejstva o stvareh, kot je odprtje državljanskih pravic, bolj očitna in tako menite, da je svet vedno boljši (kar lahko privede do druge zmote, o kateri bomo razpravljali naprej) .

Iz nekoliko drugačnega razloga naraščajoča in naraščajoča pripovedna zmota vpliva tudi na to, kako gledamo na skupine, prodajalne in restavracije, medijske publikacije in celo na svoje prijatelje. Pogosto ga bomo uporabili, ko nas moti nekaj, kar je morda majhne ali osamljene narave, pa vseeno želimo, da je naša sitnost upravičena; navsezadnje se nočemo počutiti malenkostne! Zato ustvarimo posthoc utemeljitev, ki daje našemu sitnosti širši in obsežnejši kontekst.

Recimo, da vam je bila skupina všeč že od samega začetka, nato pa so postali veliki in ste se počutili izklopljene zaradi njihovega prehoda v mainstream. Zavestno ne želite verjeti, da bi kaj takega vplivali na vaše mnenje o njihovi glasbi. Torej pravite, da je glasba skupine objektivno šla navzdol - preprosto niso več tako dobri kot nekoč! Mogoče je res tako, vendar je mogoče tudi, da dovolite, da pripovedna zmota vpliva na vaše zaznavanje.

Ali recimo, da imate prijatelja, ki vas moti. Zamika vas, da bi se odločili, da preprosto ni isti tip, kot je bil včasih. Začnete se osredotočati na nadležne stvari, ki jih počne, in spregledate lastnosti, ki ste jih vedno uživali. Možno je, da se je prelevil v popolnega kretena, vendar je to lahko samo osamljen niz nedavnih incidentov, ki si jih napačno razlagate in preveč berete. Lažje je z nekom označiti goveje meso po novem nespremenljivem vzorcu in osebo v celoti odpisati, kot če bi se lotili tega, kar se dejansko dogaja.

Ena izmed smešnih stvari pri vodenju bloga je ta, da se trajno znajdete na robu zamer, ki se rodijo zaradi pripovedne zmote. Običajno se zgodi, da je kritik naključno skupino člankov razlagal kot vzorec, pri tem pa spregledal vse članke, ki ne ustrezajo pripovedi, za katero menijo, da se pojavljajo. Ali pa jim preprosto ni všeč niti en članek, ampak se odločijo, da se bodo dotaknili komentarja o skoku morskega psa, da bi svoji pritožbi dodali nekaj mesa. Na srečo imam objektivno metriko, da lahko ocenim natančnost takšnih kritik: pogledam lahko nazaj po naših arhivih in vidim, da se mešanica tem včasih tako ali drugače nagiba (običajno zaradi naključnih dejavnikov), vendar ostaja na splošno raznolika ; da dosledno nihamo med obdobji zvezdne vsebine in prav dobro vsebino in da smo na splošno iz leta v leto boljši. Vedno mi pomaga ohranjati perspektivo, saj se spominjam, da ljudje govorijo, da smo šli navzdol že dobesedno 6 mesecev po tem, ko smo pred šestimi leti odprli spletno stran!

Pripoved o vzponih in padcih je zadovoljiva, v katero lahko padete, vendar je le redko povsem natančna.

Neprekinjen napredek

Napaka stalnega napredka je podobna spodrsljaju pripovedi o vzponih in padcih. Vzpon je, a padca ni - stvari postajajo vedno boljše in boljše.

Razlog, da je ta pripoved tako prepričljiva, je, da se počutimo optimistično, dobro in posebno. Povečanje ega je verjeti, da ste najnaprednejši model v dolgi vrsti zavrnjenih prototipov. Zadovoljivo je ugodno primerjati sebe in svojo generacijo s tistimi, ki so prišli prej.

To je tudi igra za nesmrtnost. Če so imele pretekle generacije popolnoma enake občutke, sanje, upanja itd., Kot jih imate, veste, da boste nekoč končali tako kot oni: kot hrana za črve. Ampak, če lahko gojite občutek, da vaši predhodniki niso bili tako človeški kot vi - so bili pač nekoliko drugačni -, podzavestno čutite, da obstaja možnost, da bo vaša generacija prva ušla svoji usodi.

Nenehni napredek napredka deluje tako kot pripoved o vzponih in padcih: izkoristimo nekatere pomembne podrobnosti in druge filtriramo. Kar ustreza zgodbi, ostane v kadru; tisto, kar ne, se obreže.

Vzemimo za primer tisto, kar je sprejeto kot skoraj univerzalna kulturna pripoved: zahodna kultura se je postopoma čedalje bolj spolno osvobajala. Zgodbo začnete s tistimi seksualno sovražnimi puritanci, se preselite v smešno preudarne viktorijance, razpravljate o potlačenem obdobju po drugi svetovni vojni in nato proslavite slavnostno otvoritev današnje spolne svobode.

Samo zgodba ni tako čedna in linearna.

V njegovem Zgodovina spolnosti, filozof Michel Foucault trdi, da je ideja o popolnem zatiranju viktorijancev zaradi seksa večinoma kulturni mit; navaja dokaze, ki kažejo, da medtem ko moški in ženske poznih 19th stoletja v svojih formalnih pogovorih omejili govor o seksu, hkrati pa se je odprlo veliko novih poti za znanstveni in družbeni diskurz o spolnosti. Foucault ne trdi, da je bil spolni diskurz v tistem času tako ekspliciten kot zdaj, zgolj to, da viktorijanski prebivalci niso bili skoraj tako potlačeni, kot velja za priljubljeno zgodbo.

In potem, ko nekdo razširi definicijo intimnosti na platonsko sorto in se sooči z daleč več fizičnih in čustvenih vezi med istospolnimi prijatelji tiste dobe, slika nenehnega napredka je še bolj mračna. Začne se kazati, da smo na neki način sodobni preudarni in potlačeni.

Foucault trdi, da se tako trdno držimo ideje o viktorijanski preudarnosti - in zatiranju preteklih dob na splošno -, ker nas postavlja v vlogo razsvetljenih osvoboditeljev in pogumnih upornikov, ki so resnici govorili na oblast in se soočili z ustanovitvijo. Krepi kulturni občutek identitete.

Vendar je najbolj resnična pripoved običajno tisti, ki govori o ciklih. Ljudje iz jazzovske dobe so bili bolj spolno odprti; tiste iz povojnega obdobja, manj. Cikli zgodovine in kulture se lahko vrtijo navzgor ali navzdol, vendar se stvari redko premikajo naravnost.

Prepričani smo, da vloge spolov zastarajo, dokler se ne vrnejo nazaj. Prepričani smo, da smo se premaknili v preteklosti nad zdravljenjem z nadrileki, 'dokler se ne izkaže, da so bili naši popolnoma napačni. Postajamo vse manj nasilni in nikoli ne bomo imeli druge svetovne vojne, dokler je ne bomo.

Težava narativne zmote nenehnega napredka je, da nas pri praznovanju, kjer nam gre, zaslepi na področja, ki jih je treba izboljšati.

Najboljša pot

Se spomnite, kdaj so bili tek in aerobika najbolj v modi v 70. in 80. letih? Dviganje uteži je bilo obrobna dejavnost, ki se je odvijala v starih šolskih telovadnicah, kjer so bile mrene skoraj edina oprema.

Potem so bile globo telovadnice, opremljene z napravami Nautilus, naslednja velika stvar za oblikovanje. Tudi dumbbells so bili kul, ker ste izvajali izolacijske vaje, ki so zgradile določen del vašega telesa.

Zdaj so se mrene vrnile, stroji pa so šala. Bočni dviganje uteži? Stoopid. Tek na dolge proge? Stoopid. Vse je v visoki intenzivnosti, 'funkcionalni' kondiciji in sestavljenih dvigalih, dojenček.

Čeprav se zdi, da celo CrossFit začne izgubljati malo svojega leska. Preveč vsakdanje. Na njegovo mesto se bo dvignilo neko novo, še podzemno gibanje. Ali pa se bodo vsi spet vrnili k temu, da bi tekli. Izgovarja se jogiranje, Mislim.

V fitnes industriji je še posebej všeč pripoved o 'enem najboljšem načinu'. Tudi njen bližnji bratranec, prehrambeni svet. V zadnjih nekaj desetletjih smo prešli od praznovanja ogljikovih hidratov in zatiranja holesterola do povišanja maščob in razbijanja ogljikovih hidratov.

Enkrat sem poskusil z nizko vsebnostjo ogljikovih hidratov, ker mi je bila ideja všeč - želel sem jesti kot moji predniki jamarjev, tako kot je predvidela narava. Uspelo mi je in res sem bil videti kot suh plemen. Pogrešal pa sem svojo mišico in velikost, ki jo potrebujete za ogljikove hidrate, zato sem se vrnil k uravnoteženi prehrani.

Redko obstaja en najboljši način, da vsak nekaj naredi. Včasih obstaja najboljši način za posameznike. Toda za večino je najboljša metoda pogosto srednja pot. Ali kaj pot; iskanje najboljšega načina početja vam lahko prepreči, da bi sploh začeli, nekaj pa je pogosto bolje kot ne početi ničesar.

Tako se na primer sam ne držim nobene vadbe in raje kolesarim po programih, kot je Začetna moč, Atomski športnik, in Kritična klop. Včasih grem celo na kratek tekaški jag. In ja, celo občasno naredim biceps curl. Ker se počuti super, bratec. Ugotovil sem, da je najboljši način vadbe takšen način, ki me spodbuja in uživam v svojih treningih.

Preprosta razlaga

Vklopite vsak nočni informativni program in dobite čas zgodb za odrasle.

Tako in tako so volitve izgubili, in to je razlog. To je tisto, kar je povzročilo padec na borzi. Tukaj bi se morali jeziti.

Dejstva so na voljo, da, vendar so bila izločena in obrezana ter narejena tako, da ustrezajo določeni, lahko prebavljivi pripovedi - običajno tisti, ki ustreza partizanskemu nagnjenju platforme. Povedano in prikazano pove eno plat zgodbe, druga pa je izpuščena. Vendar ima zgodba še vedno visceralni smisel, zato je zadovoljiva.

Spletni uredniki vedo, da večina ljudi ne bo prebrala besedila članka, zato poskušajo zgodbo povedati samo v naslovu. Očitno niansa ne sodi v enačbo.

Če članek preberemo, naši možgani še vedno iščejo bližnjice. Potrebna je skrbna obdelava informacij, zato poiščemo namige o avtorjevi nameri in sporočilu ter del čim hitreje kategoriziramo in shranimo v naš lobanje.

Po dolgoletnem razmišljanju o tej temi sem bil dejansko navdihnjen, da sem jo končno napisal, ko sem videl nekaj reakcij na Nehajte vdirati v svoje življenje objava Kyle Eschenroeder napisal za nas pred nekaj tedni. Večina ljudi ga je resnično izkopala, a nekateri so se strinjali s tem, kar se jim je zdelo popolnoma proti hakerskim sporočilom. To je kljub temu, da se je Kyle potrudil in rekel, da vdiranje ni nujno slabo in bi lahko bilo dobro, če bi se izognil določenim pastem. Kar se je zgodilo s temi ljudmi, je to, da so njihovi možgani na začetku leteli mimo opozoril in se zasledili z dejstvom, da je glavnina sestavljena iz morebitnih slabih strani vdiranja. Ko so videli to osredotočenost, so njihovi možgani objavo hitro razvrstili kot 'proti' in jo napotili na tisto posebno kognitivno pot, iz katere je stekla njihova reakcija.

Všeč nam je, da so naši mediji zapakirani v preprosto zgodbo in tako so nam všeč tudi naši ljudje.

Ko spoznamo nove ljudi in celo komuniciramo s tistimi, ki jih že nekaj časa poznamo, naši možgani ohranijo svojo trdno ekonomičnost. Ljudje smo večdimenzionalna bitja, toda obdelava teh dimenzij zahteva čas in težko kognitivno dvigovanje. Tako zmanjšamo število dimenzij, ki si jih ogledamo, in se osredotočimo le na eno ali dve; z drugimi besedami, določeno značilnost uporabljamo kot razlagalno teorijo, zakaj delajo to, kar delajo. No, verjamejo / delujejo tako, ker so črnci / belci / kristjani / ateisti / Američani / Kanadčani / moški / ženske. Stereotipi včasih držijo, včasih pa ne, vendar nikoli ne povedo celotne zgodbe.

Ljudje, ki se za svojo identiteto ne držijo čiste zgodbe - gej, ki je proti istospolnim porokam, veganski MMA borec, cerkveni ateist - nas zmedejo in včasih celo jezijo. Preprečijo poskus naših možganov, da uberejo bližnjico pri obdelavi svoje identitete, in nas prisilijo, da si bolj prizadevamo, da bi jih ugotovili. Želimo, da nam ljudje ponudijo preprosto zgodbo o sebi - ste za ali ne ?! Ste konzervativni ali liberalni ?! - ker se tako oseba lažje spopade, sprejme / zavrne in seveda manipulira.

Ker je to umetnost moškosti, ne bi smel omenjati, da to velja tudi za zgodovinske osebnosti. Namesto da bi se ukvarjali s kompleksnostjo znanih osebnosti, se mnogi učili iz tega, kar so storili pravilno, ne da bi podvajali svoje napake, mnogi se odločijo za leno pot opisovanja svojega življenja s preprosto zgodbo. Crook! Sveti! Zlo! Junak! (Hipotetično bi se ljudje morda odločili, da bodo ugledne može iz preteklosti videli preveč žareče ali preveč kritično, toda v naši cinični dobi je privzeti odgovor vedno slednji. Zdi se precej hladnejši.)

Zaključek

Čeprav bodo vaši možgani to želeli dojemati na tak način, nisem proti naraciji.

Če stvari vidimo skozi prizmo pripovedi, lahko življenju damo smisel in teksturo. In hevristika je potrebna za krmarjenje po svetu; ne moremo znova izumiti kolesa vsakič, ko nekaj preučimo ali se odločimo.

Preprosto je pomembno, da pripovedi ne uporabljamo zlorabljeno, da jih uporabimo tam, kjer se ne ujemajo z dejstvi in ​​ne natančno razlagajo dogajanja ter nas tako vodijo po napačni poti.

Pripovedi so čustveno in kognitivno zadovoljive, resnica pa je običajno med skrajnostmi, ki ustvarjajo dobre zgodbe. Vem, da mi je dejansko všeč, da AoM kritizirajo bolj liberalni in bolj konzervativni; Zdi se mi, da ko jemlješ toploto z obeh strani, verjetno nekam prideš!

Možgani seveda ne sprejemajo sporočil, ki pravijo: 'To je lahko dobro / slabo, ampak…. ' in lahko je dolgočasno poslušati diskurz 'po eni strani ... po drugi strani'. Toda pogosto je treba priti do popolne slike. Kaj povzroča kaj in kako so stvari povezane, je običajno bolj zapleteno, kot si želimo priznati, in včasih povsem naključno.

To ne pomeni, da ni absolutnih; Vsekakor verjamem v resnico z veliko črko T. To ne pomeni, da ni prostora za jeremiads ki odločno zagovarjajo eno stališče. To je preprosto klic, da preučite obe strani vprašanja (prebavite jeremiade na obeh straneh prehoda!), Preden pridete do tistega, za kar menite, da je resnica. Ko to enkrat storite, pridigite; potem je na drugih, da analizirajo in ovrednotijo ​​zgodbo, ki jo delite.

Poiščite torej dokaze, ki nasprotujejo zgodbam, ki jim želite verjeti - zlasti tistim, ki so še posebej prepričljive. Vprašajte se, ali ste zgodbo kupili preprosto tako, da okrepi vašo identiteto. In poskusite ugotoviti, kaj vam ustreza. Bi radi vedeli, ali je neka nova vroča vadba resnično najboljši način? Poskusi.

Če se končno vrnemo k primeru tekaških copat, minimalni čevlji niso uspeli vsem, ne samo zato, ker si vsi niso vzeli časa za učenje pravilne forme, ampak zato, ker preprosto niso najboljši čevlji za edinstveno zgradbo, slog, in potrebe, obdobje.

'Sem drzni tekač z nerodno hojo, ki potrebuje dodatno blaženje in v tej fazi svojega življenja ne morem spremeniti svoje tekaške forme.' Ni tako kul zgodba kot 'Jaz sem divji plemen spretno skozi gozd. ' Ampak to je veliko bolj resnično.