Nova generacija Prigov, Prudes in kvadratov

{h1}


Pogosto se mladi, ko se ozrejo na obdobje 40. in 50. let, vidijo kot popolnoma drugačni od tistih, ki so v tem času postali polnoletni. In v marsičem so. Naraščajoče generacije imajo veliko bolj progresivno stališče do vprašanj rase, spola, spola in še več ter se imajo za precej osvobojeno skupino.

Toda drugače so današnji najstniki in 20- in 30-letniki - generaciji Y in Z - v resnici presenetljivo podobni kolegom iz srednjega veka.


Danes si bomo ogledali, kako in preučili, ali so te presenetljive vzporednice in dejstvo, da so sodobni mladi veliko bolj preudarni in 'kvadratni', kot se pogosto ceni, razlog za ponos ali zaskrbljenost.

Skupnosti med moderno in srednjo generacijo

Moralno 'čist' in zdrav

Medtem ko je priljubljen trop, da so 'danes mladi slabši kot kdaj koli prej', pri skupnih razredih to vsekakor ne drži. Današnje mlajše generacije so veliko bolj podobne mladostnikom iz petdesetih let prejšnjega stoletja, kot njihovi starši GenX in Baby Boomer.


Tako Millennials (rojeni od ~ 1981-1996) kot iGen'ers (~ 1997-TBD) imajo veliko manj možnosti, da kadijo, pijejo in imajo spolne odnose kot prejšnje generacije.

Ko so srednješolce leta 1980 vprašali, katere snovi so pred kratkim uporabljali, je 30% kadilo cigarete, 72% pa alkohol; danes so te številke manj kot 20% oziroma 40%. Medtem ko je leta 1981 43% maturantov poskusilo prepovedano drogo, ki ni lonec, je leta 2011 to storilo le 25%. Med leti 2008 in 2014 je uživanje mamil in alkohola med najstniki padlo za 38%.


Po navedbah a anketa opravljeno v Angliji, število mladih odraslih od 16 do 24 let, ki se vzdržijo alkohola popolnoma med letoma 2005 in 2015 povečala za 10%.

Hkrati imajo mladi odrasli svoje prve spolne izkušnje pozneje in na splošno manj seksa. Medtem ko je bilo leta 1988 60% fantov spolnih odnosov do 19. leta, je bilo leta 2010 to število 42%, na splošno pa je bilo število spolno aktivnih 9th grederjev se je od devetdesetih let prejšnjega stoletja zmanjšal skoraj za polovico.


V ponovno, profesor psihologije Jean M. Twenge poroča, da 'Dejansko več mladih odraslih sploh nima seksa':

Več kot dvakrat toliko iGen'erjev in poznih milenijcev (rojenih v devetdesetih letih) v zgodnjih dvajsetih letih (16%) od 18. leta sploh ni seksalo v primerjavi z GenX'ers ​​pri isti starosti (6%). Izpopolnjena statistična analiza, ki je vključevala vse odrasle in je bila nadzorovana glede na starost in časovno obdobje, je med rojenimi v devetdesetih letih potrdila dvakrat več 'odraslih devic' kot med rojenimi v šestdesetih letih. . . .


Tudi z nadzorovano starostjo GenX-jevci, rojeni v sedemdesetih letih, poročajo, da imajo v povprečju 10,05 spolnih partnerjev v življenju, medtem ko Millennials in iGen'ers, rojeni v devetdesetih letih, poročajo o seksu z 5,29 partnerja. Torej Millennials in iGen’ers, generacije, znane po hitrem, priložnostnem seksu, dejansko seksajo z manj ljudmi - v povprečju pet manj.

The pojav te 'spolne recesije' najdemo ne samo v ZDA, ampak tudi v drugih razvitih državah.


Bolj materialno kot eksistencialno mišljen

Pripadniki generacij Y in Z se morda oblačijo za delo v sivih bombažnih puloverjih namesto v sivih flanelastih oblekah, toda njihova želja po stabilnem delovnem mestu in pripravljenost, da obdržijo glavo, da bi dobro zaslužili, so izjemno podobni moškim iz srednjega stoletja, ki so nekoč nosili obleke ta poslovna uniforma. Podobno je tudi osredotočenost mladih odraslih na premikanje nad globljimi življenjskimi vprašanji.

Kot poroča Twenge, »vstop v študentske študente pogosteje trdi, da je pomembno, da postanete finančno zelo dobro (zunanja vrednost), in manj verjetno, da je pomembno, da razvijete smiselno življenjsko filozofijo (notranja vrednota). . . razlike so velike, 82% študentov leta 2016 je reklo, da je pomembno 'finančno zelo dobro preživeti', 47% pa jih je reklo 'pomembno je razviti smiselno življenjsko filozofijo.'

Dejansko je bilo število študentov, ki so menili, da je 'finančno zelo dobro', največ, odkar se je raziskava začela leta 1966 (leto, ko je to reklo le 45% študentov in so imeli filozofijo življenja je bila ocenjena kot najpomembnejša vrednost študentov).

Udobno s cenzuro

Petdeseta leta so si pogosto zapomnili po cenzurnih gibanjih v tem obdobju - poskusih prepovedi knjig in glasbe, ki so prispevali k mladoletniškemu prestopništvu in očistili javne institucije komunističnih simpatizerjev.

Današnje generacije, čeprav so bile na videz bolj odprtega duha, so vse bolj udobno zagovarjale enake omejitve svobode govora - čeprav v službi zelo različnih ciljev. Čeprav generacij Y in Z ne skrbijo stvari, kot sta pornografija ali komunizem, čutijo željo po cenzuri govora in medijev, povezanih z raso, spolom itd.

Število zgodb, v katerih so študentje protestirali proti določenemu govorniku, ki je prišel v kampus, ali pozvali k odpuščanju profesorja, ki je dejal, da je nekaj neprimernega, je seveda legija. Toda dokazi, da so mladi odrasli manj strpni do neoviranega svobode govora in bolj prepričani o zamisli, da so nekatere vrste lahko 'nevarne', se porodijo tudi v raziskovalnih študijah.

Medtem ko vedno večje število sodobnih prvošolcev na fakulteti menijo, da so nadpovprečni ali boljši v toleranci do različnih prepričanj (približno 80% študentov se je leta 2016 ocenilo za takega), približno 70% meni, da bi 'fakultete morale prepovedati rasistični / seksistični govor v kampusu,' največje število, odkar se je raziskava začela v šestdesetih letih. In 43% meni, da imajo 'fakultete pravico prepovedati ekstremne govornike iz kampusa', kar je dvakrat več kot v 60., 70. in 80. letih.

Druge študije so pokazale podobne rezultate. Kot trdi Twenge, je »raziskovalno središče Pew ugotovilo, da se je 40% Millenniallov in iGen'erjev strinjalo, da bi morala vlada preprečiti ljudem žaljive izjave o manjšinskih skupinah, v primerjavi s samo 12% tihe generacije, 24% Boomers in 27% GenX'erjev. . . . Več kot eden od štirih študentov (28%) se je strinjal, da 'je treba odpustiti profesorja, ki v eni sami priložnosti reče, da je v razredu treba odpustiti kaj rasno neobčutljivega.'

Prednosti in slabosti naraščajočih generacij, Ogledala srednjega veka

Tiste, ki poznajo le priljubljene pripovedi, ki obkrožajo naraščajoče generacije, je morda presenetljivo, če najdejo skupne značilnosti med njimi in tistimi sredi 20. stoletja.th stoletja. Toda za tiste, ki so študirali Strauss-Howejeva generacijska teorija, sploh ne bi smelo biti presenečenje.

Teorija, oblikovana pred več kot 25 leti, trdi, da se 4 generacijski arhetipi ponavljajo po pravilnem vzorcu, in napovedala, da bo generacija Y odražala največjo generacijo, generacija Z pa tiho generacijo (in da bosta obe generaciji pravično podobni drug drugemu: tiha generacija je večinoma sledila stopinjam največje generacije, saj imajo iGen'erji tisočletnike, čeprav obstajajo razlike; GenZ je v primerjavi s GenY dejansko še bolj konzervativen, denarno usmerjen in cenzureren. ). 'Zrcalne' generacije se med seboj ujemajo glede tega, kje prebivajo v ponavljajočem se ciklu, in si delijo značilnosti, ki, čeprav se lahko kažejo na zelo različne načine, izvirajo iz iste arhetipske 'osebnosti'.

Vsak od 4 generacijskih tipov, ki sestavljajo cikel, ima edinstveno konstelacijo moči in slabosti, ki so plod okolja / okoliščin, v katerih je postalo polnoletno. Šibkosti generacije bodo nihalo zeitgeista kulture preveč potisnile v eno smer; prednosti naslednje generacije si nato prizadevajo vzpostaviti ravnovesje in ga potisniti nazaj v drugo smer. . . medtem ko njihove lastne napake sadijo seme novih težav, ki jih morajo zaporedne generacije odpravljati.

Moči in slabosti generacije niso dve ločeni stvari; prej so slednje le senčne plati prvih.

Generacije Y in Z, ki so postale polnoletne v času velike recesije, so bile gojijo prezaščitni starši, in se naučili, da lahko kar koli, kar so rekli ali storili, na internetu za vedno zapade (dobesedno in metaforično) treznost, preudarnost, enakomernost, dobro prilagojena prijaznost, pragmatičnost in prilagodljivost, kar je v nasprotju z bolj strastnim, idealističnim, a nezrelim in ideološko toga dispozicija Baby Boomerjev, pa tudi bolj ciničen in razdražljiv GenXovci. (Upoštevati moramo, da imajo generacije Baby Boom in GenX svoje lastne prednosti v primerjavi s temi mlajšimi generacijami, ki so bile deloma oblikovane kot odziv na slabosti največje generacije in tihe generacije; okoli in okoli cikla gre.)

Veliko dobrih lastnosti so generacije Y in Z. To, da so začeli seksati pozneje, lahko pomeni, da je manj mladih odraslih zašlo v resno zvezo, ki je ni bilo dovolj zrelo. Najstniška rodnost je padel 67% od leta 1991 (samo za polovico med letoma 2008 in 2014) in stopnja pitje in vožnja med tistimi od 16 do 19 let je manjši za 54%. Od leta 2002 se je med mladimi polnoletnimi uživalci alkohola skoraj 40-odstotno zmanjšala vožnja v pijanem stanju.

Najstniki šolo jemljejo bolj resno; 9 od 10 meni, da je pomembno, da dobimo dobre ocene in skoraj 84% zdaj maturant - rekordno visok. In s treznim pristopom Millennialsov do financ prihranijo več, tudi za upokojitev, kot Baby Boomers in GenX’ers, poleg tega pa imajo manj dolga na kreditnih karticah kot prejšnje generacije v njihovi starosti.

V nasprotju s splošnim prepričanjem stopnja ločitev padav zadnjih 30 letih ne narašča; tisti, ki so se poročili v 2000-ih, se doslej ločujejo po še nižjih stopnjah (zlasti med univerzitetno izobraženimi, od katerih se jih je ločilo le 11%), in če se bodo sedanji trendi nadaljevali, skoraj dve tretjini zakonskih zvez nikoli ne bo vključevalo ločitve.

Tako so varčni, stabilni, 'zdravi' načini Millenials in iGen'ers ustvarili pohvalno vedenje. Kot je trdil sociolog David Finkelhor v op za Washington Post, mlajše generacije »kažejo vrline, ki so jim manjkale starejše. . . Na današnjo mladino se lahko ozremo tako razmeroma krepostno, kot na tiste, ki so se obrnili na impulzivnost in popustljivost. 'Slika modrega moškega, ki uporablja telefon in pijačo na blatu.

Kakor pri vseh vrlinah imajo tudi te lastnosti svoje senčne plati.

Previdnost in previdnost generacij Y in Z lahko žal prerasteta v pretirano tesnobo in plahost - in to še posebej velja v primeru slednje kohorte.

Kot poroča Twenge, najmlajša generacija preprosto manj udobno tvega:

Nenaklonjenost tveganj iGen’ers presega njihovo vedenje do splošnega odnosa do izogibanja tveganjem in nevarnostim. Učenci osmih in desetih razredov se zdaj manj verjetno strinjajo, da se »vsake toliko časa preizkušam tako, da naredim nekaj malce tveganega.« Skoraj polovica najstnikov je to v začetku devetdesetih let videlo privlačno, do leta 2015 pa manj kot 40%.

Tudi najstniki iGen se redkeje strinjajo, da »resnično zares začnem delati stvari, ki so nekoliko nevarne.« Že leta 2011 se je večina najstnikov strinjala, da jim je šlo iz šoka, vendar v nekaj letih le manjšina je delila to stališče.

Po temeljitem preučevanju iGena je Twenge zaključil, da so 'obsedeni z varnostjo.' Ta številnost previdnosti se pojavlja v podatkovnih točkah, kot je dejstvo, da iGen'ers manj verjetno dobijo vozniško dovoljenje do konca srednje šole in se fizično soočijo z nekom; 'Leta 1991 se je v zadnjih dvanajstih mesecih v celoti spopadla polovica učencev 9. razreda, do leta 2015 pa jih je imel le vsak četrti.'

Toda Twenge ugotavlja, da iGen'ers ne skrbi le fizična varnost, ampak čustveno tudi varnost. In ta previdnost, ki jo Millennials prav tako izgovarjajo in se razteza tako, da se izogne ​​kakršnim koli tesnobnim, nerodnim ali prizadetim občutkom, ustvarja tremo pri iskanju stvari resničnega pomena - poti, ki vodijo do zdrave pustolovščine, osebne rasti in življenjske izpolnitve v mnogih življenjske domene.

Vzemite odnose.

Kot je Kate Julian opazila v njo Atlantski mesečnik o 'spolni recesiji, 'Glede na to, da je spol vseh vrst in črt zaradi naraščanja digitalne pornografije popolnoma povsod, ironično je, da mladi odrasli ne le da imajo manj mesa in krvi, ampak postajajo vse bolj preudarni glede tega, kar je, seveda zelo ranljivo dejanje. Anekdotično ugotavlja, da se zdi, da se mladi na splošno počutijo bolj zapleteni nad golimi telesi in se veliko bolj verjetno spremenijo za zaprtimi vrati v telovadnici kot starejši. Obkroženi smo s seksom, vendar se naša starost počuti nenavadno neseksi; seks lahko raziskujemo brez tabuja, vendar ne vemo, kako bitisporedni.

Kot še ugotavlja Julian, dejstvo, da imajo mladi manj seksa, morda ne pomeni le upadanja telesne intimnosti, temveč tudi čustveno intimnost, ki vodi do odnosov vseh vrst.

Medtem ko približno enako število iGen'erjev pravi, da se želi poročiti in imeti otroke kot Baby Boomers pri istih letih, in skoraj ¾ študentov bi želeli biti v ljubečem, zavzetem odnosu, mladi odrasli ugotavljajo, vse težje je sodelovati v neposrednih interakcijah, potrebnih za uresničitev teh ciljev.

Twenge poroča, da se je 'Število najstnikov, ki se vsak dan dobijo s prijatelji, v samo petnajstih letih zmanjšalo na polovico, v zadnjem času pa še posebej strmo,' in da 'osemnajstletniki danes redkeje kot 14-letniki starejši le šest let prej. '

Mladi odrasli, ki so bili navajeni posredovati svoje družbene angažmaje s tehnologijo - ki jim omogoča nadzor nad pogovorom in urejanje svojih komunikacij - se vedno bolj izogibajo osebnim interakcijam, ki zahtevajo tveganje in ranljivost pri odzivanju na hitro.

Finančno se nenaklonjenost tveganju kaže v nepripravljenosti mladih odraslih, da ustanovijo svoje podjetje. V splošnem verjamemo, da so naraščajoče generacije bolj podjetne kot kdaj koli prej, in res je, da Millennials občudujejo ustanovitelje novoustanovljenih podjetij in jim je všeč ideja, da bi to postali tudi sami bolj kot prejšnje generacije. Toda število mladih, ki dejansko ustanavljajo svoja podjetja, dejansko ima šel dol v zadnjih dveh desetletjih ne več. Kot je soustanovitelj EIG John Lettieri povedal ameriškemu senatnemu odboru za malo podjetje in podjetništvo, 'so Milenijci na poti, da bodo najmanj podjetniška generacija v zgodovini.' Mladi odrasli željo po finančni varnosti vedno bolj postavljajo pred zanimanje za obešanje lastne skodle.

Averzija do tveganja se lahko kaže tudi v večji skladnosti. Druga stran prizadevanja za večjo cenzuro v družbi je ta, da vas lahko utišajoči veter zapiha nazaj. Vsi se bolj bojijo, da bi po naključju naredili besedni gaf. Potem ni presenetljivo, da, kot poroča Twenge, »iGenji bolj obotavljajo govoriti v razredu in postavljati vprašanja - bojijo se reči napačno in niso tako prepričani v svoje mnenje. (Ko je McGraw-Hill Education leta 2017 anketiral več kot šeststo univerzitetnih fakultet, je 70% reklo, da so študentje manj pripravljeni postavljati vprašanja in sodelovati pri pouku kot pred petimi leti.) '

Millennials in iGen’ers prav tako kažejo svojo vedno večjo skladnost v vse manjši sposobnosti kreativnega razmišljanja in delovanja. Študije so pokazali, da se je IQ, kot tudi rezultati na standardiziranih testih, kot je SAT, od 90-ih let povečeval, merijo skoraj vsi vidiki ustvarjalnosti, vključno s sposobnostjo prožnega razmišljanja, igrivosti, izražanja čustev, sanjarjenja, ustvarjanja novih spoznanj, izdelave v zadnjih 25 letih zmanjšalo število idej in odstopalo od običajnih vzorcev. Današnji mladi odrasli so pametnejši in boljši udeleženci preizkusov, vendar manj izvirni in nekonvencionalni ter bolj dobesedni in ozkogledni.

Najbolj zaskrbljujoč vidik nenaklonjenosti naraščajočim generacijam je njihova želja po doseganju zunanje varnosti na račun notranjega razvoja. Generaciji Y in Z nista samo še manj religiozni kot starejši, a kot že omenjeno, imajo prednost pri gradnji bogastva pred razvojem kakršne koli življenjske filozofije. Mlade odrasle osebe je morda bolje obnašati, toda zdi se, da to 'moralo' bolj vodi strah (pred zmedo v njihovem življenju / poklicnih možnostih) kot pa globok zakaj.

Da je današnjim mladim odraslim morda videti, da nimajo prostora in časa za razmišljanje o velikih življenjskih vprašanjih, je razumljivo; v skladu z Maslowovo hierarhijo potreb ljudje ne čutijo, da imajo svobodo iskati transcendenco in višje ravni zavesti, dokler niso izpolnjene njihove osnovne potrebe, in mladi, vzgojeni v negotovih časih, verjamejo, da morajo držati glavo dol in za napredek se osredotočite na praktične zadeve. Prezaposleni so s tekmovanji z vrstniki in se mudijo, da bi si ustvarili življenje, pogledali in razmislili o večjem pomenu vsega.

A čeprav je res, da imajo ljudje, ki postanejo polnoletni v bolj stabilnih časih, privilegij, da imajo več prostora za razmišljanje, iskanja eksistencialnega namena nikoli ne bi smeli šteti za razkošje. Je bistvenega pomena za človekovo izpolnitev in srečo. Ni naključje, da so študentje obenem, ko so prednostno razvili filozofijo življenja, in manj verjamejo, da so glede na svojo duhovnost nadpovprečni ali boljši kot v 90. letih, se vedno bolj ocenjujejo kot nižji v čustveno zdravje kot študentje pred 20 in 30 leti, stopnje tesnobe in depresije pa so se statistično povečale v kampusih po državi.

Ko se mnogi mladi odraščajo v 40. in 50. letih, so si pripravljeni pomisliti: »Tako sem vesel, da nisem živel v tistem času. Zdelo se je, da so vsi tako zadušeni, potlačeni in konformistični, gojijo plitke odnose in postavljajo srečno fasado, ki je skrivala bedno, stagnirajočo resničnost. Moški so živeli v tihem obupu in si niso prizadevali le za to, da bi se vsak dan vozili na dolgočasno službo in delali po lestvici. To ni takšno življenje jaz želim. '

Ampak trgovina z vlakom v tradicionalno pisarno z avtobusom do delovnega prostora odprtega tipa (z mizo za ping-pong, a prav tako dolgimi urami), seganje po steklenici viskija v predalu pisalne mize in prijemanje steklenice Soylenta , in naredil ljubosumje sosedov s parkiranjem novega Bel-Aira na dovozu z objavljanjem slik eksotičnih počitnic na Instagramu, življenje ljudi nekoč in zdaj pa morda kljub vsemu ni tako drugačno.

Sprejmite svoje generacijske vrline; Pojdite sami po njihovih senčnih straneh

Na koncu nobena generacija ni 'boljša' ali 'slabša' od druge. Vsak ima edinstvene prednosti in slabosti, ki poganjajo krog generacij in zgodovino naprej.

Kot posameznik znotraj določene generacije bi se morali nagniti v svoje generacijske moči in sprejeti vlogo oživitve tistih vrlin, ki so jim prejšnje generacije dovolile, da bi izginile. Toda hkrati se želite zavedati senčne strani teh vrlin in si namerno prizadevati za ublažitev tega, kako lahko te generacijske slabosti škodujejo vašemu osebnemu značaju in počutju.

Če ste pripadnik generacij Y ali Z, bi se morali počutiti nekako častno, da bi morali vrniti vrednote skromnosti, varčnosti, preudarnosti, odgovornosti, skrbnosti in vzpostavljanja konsenza. Hkrati morate paziti, da vaš občutek previdnosti ne izkrvavi strahopetnost, da vaša stabilnost ne ukrade vaše spontanosti, da vaša želja po varnosti ne omili apetita po tveganju in da vaš pragmatizem ne konča kot izgovor za ignoriranje globljih življenjskih vprašanj.

Otroci mlajših milenijcev in iGen'erjev bodo postali generacija, ki je vzporednica s tistimi, ki so v 60. letih podpirali protikulturno revolucijo in še bolj nazaj, katalizirali drugo veliko prebujenje v 19. stoletju.th stoletja. Če bo generacijska teorija zdržala, bo ta generacija nekoč z gnusom gledala na naše pomanjkanje notranje globine in strasti in se uprla temu, kar vidijo kot prazno, samozadovoljno, konformistično, duhovno sterilno družbo.

Ta kulturni premik je lahko usojen. Toda morda še vedno posamično podpirate trend. Tako da bodo vaši vnuki pomislili: »Dedek je bil prepričan človek dobrega značaja, marljiv delavec, gobec. . . ki jih je tudi res imel duša. '

__________________________________________________________

Nadaljnji viri: